Русский язык и литература. 10-11 кл.

2426

Свободное совместное обучение по русскому языку и литературе в старшей школе.

Войти

2426

Обзор всех тем

Обзор всех тем

Сочинение-рассуждение. О любви к малой родине (Ю. Нагибин)

Доступные файлы

Нет загруженных файлов

Связанные темы

Стихотворения известных авторов на английском языке. "If" Rudyard Kipling
Ответов: 9 Размещено в Английский язык. Средняя школа.
Хобби
Ответов: 0 Размещено в Английский язык. Средняя школа.
Алиса Барканова Иностранный язык 7 класс Our life is inextricably linked with the Internet. The Internet facilitates and accelerates the fulfillment of many life issues: education, buying...
Ответы: 1 Размещено в Английский язык. Средняя школа.

Ксения Топко Обсуждение начато пользователем Ксения Топко 1 мес. назад

Ответы

Ксения Топко

Сочинение-рассуждение по тексту Ю. Нагибина

В своём тексте Юрий Нагибин поднимает важную проблему формирования чувства любви к малой родине и её влияния на...

Сочинение-рассуждение по тексту Ю. Нагибина

В своём тексте Юрий Нагибин поднимает важную проблему формирования чувства любви к малой родине и её влияния на становление личности. Эта проблема остаётся актуальной во все времена, поскольку именно с привязанности к родным местам, по мнению автора, начинается подлинный патриотизм.

Размышляя над этим вопросом, писатель обращается к парадоксальной, на первый взгляд, ситуации, сложившейся в современных ему новых районах Москвы. Он отмечает, что жизнь молодого человека в микрорайоне, где все удобства стандартизированы, «лишена какой-либо характеристики, особысти». Эта безликость, по мнению автора, мешает человеку ощутить свою собственную индивидуальность: «В смазанности окружающего трудно ощутить и собственную индивидуальность». Так Нагибин показывает, что отсутствие уникального, исторического окружения обедняет внутренний мир человека, лишает его ощущения личной причастности к чему-то большему, чем просто «быт».

Однако автор не считает ситуацию безнадёжной. Вторым важным примером служит его мысль о том, что даже жителю безликого микрорайона доступна «коренная часть Москвы». Он призывает молодых людей отправляться туда, где на них «глянет история задумчивыми ликами старых зданий». При этом Нагибин подчёркивает, что просто увидеть старину недостаточно: чтобы «исполниться их прелести и важности», необходимо о них «что-то знать». Этот пример доказывает, что связь с прошлым не является врождённой — её нужно осознанно искать и постигать через знание и личное переживание.

Позиция автора выражена ясно и эмоционально. Ю. Нагибин убеждён, что любовь к Родине начинается с любви к «своему городу, улице, переулку, двору, дому». Он противопоставляет знание рассудка и знание сердца, цитируя Батюшкова, и утверждает, что именно «память сердца» сильнее холодного ума. Поэтому так важно сохранять исторический облик города и приобщать к нему молодое поколение, чтобы каждый человек мог ощутить свою неповторимость и связь с героическим прошлым страны.

Я полностью разделяю позицию автора. Действительно, личные, эмоциональные впечатления детства закладывают фундамент нашего мировоззрения. Одно дело — знать даты исторических событий, и совсем другое — жить на улице, помнящей эти события, или любоваться зданием, построенным столетия назад. Например, для меня прогулка по старым московским переулкам всегда становится маленьким путешествием во времени, которое вызывает чувство сопричастности к истории моей страны. Именно эти живые ощущения воспитывают в нас не абстрактный, а глубоко личный патриотизм.

Таким образом, Юрий Нагибин в своём тексте убедительно доказывает, что малая родина — это не просто место на карте, а важнейший источник нравственного воспитания, и наша задача — бережно хранить её исторический облик для будущих поколений. Показать больше 1 мес. назад

Сочинение-рассуждение по тексту Ю. Нагибина В своём тексте Юрий Нагибин поднимает важную проблему формирования чувства любви к малой родине и её влияния на становление личности. Эта проблема остаётся актуальной во все времена, поскольку именно с привязанности к родным местам, по мнению автора, начинается подлинный патриотизм. Размышляя над этим вопросом, писатель обращается к парадоксальной, на первый взгляд, ситуации, сложившейся в современных ему новых районах Москвы. Он отмечает, что жизнь молодого человека в микрорайоне, где все удобства стандартизированы, «лишена какой-либо характеристики, особысти». Эта безликость, по мнению автора, мешает человеку ощутить свою собственную индивидуальность: «В смазанности окружающего трудно ощутить и собственную индивидуальность». Так Нагибин показывает, что отсутствие уникального, исторического окружения обедняет внутренний мир человека, лишает его ощущения личной причастности к чему-то большему, чем просто «быт». Однако автор не считает ситуацию безнадёжной. Вторым важным примером служит его мысль о том, что даже жителю безликого микрорайона доступна «коренная часть Москвы». Он призывает молодых людей отправляться туда, где на них «глянет история задумчивыми ликами старых зданий». При этом Нагибин подчёркивает, что просто увидеть старину недостаточно: чтобы «исполниться их прелести и важности», необходимо о них «что-то знать». Этот пример доказывает, что связь с прошлым не является врождённой — её нужно осознанно искать и постигать через знание и личное переживание. Позиция автора выражена ясно и эмоционально. Ю. Нагибин убеждён, что любовь к Родине начинается с любви к «своему городу, улице, переулку, двору, дому». Он противопоставляет знание рассудка и знание сердца, цитируя Батюшкова, и утверждает, что именно «память сердца» сильнее холодного ума. Поэтому так важно сохранять исторический облик города и приобщать к нему молодое поколение, чтобы каждый человек мог ощутить свою неповторимость и связь с героическим прошлым страны. Я полностью разделяю позицию автора. Действительно, личные, эмоциональные впечатления детства закладывают фундамент нашего мировоззрения. Одно дело — знать даты исторических событий, и совсем другое — жить на улице, помнящей эти события, или любоваться зданием, построенным столетия назад. Например, для меня прогулка по старым московским переулкам всегда становится маленьким путешествием во времени, которое вызывает чувство сопричастности к истории моей страны. Именно эти живые ощущения воспитывают в нас не абстрактный, а глубоко личный патриотизм. Таким образом, Юрий Нагибин в своём тексте убедительно доказывает, что малая родина — это не просто место на карте, а важнейший источник нравственного воспитания, и наша задача — бережно хранить её исторический облик для будущих поколений.