История и обществознание. Средняя школа.

1455

Свободное совместное обучение по истории и обществознанию в средней школе.

Войти

1455

Обзор всех тем

Обзор всех тем

Нужно ли разрешить эвтаназию?

Доступные файлы

Нет загруженных файлов

Связанные темы

Стихотворения известных авторов на английском языке. "If" Rudyard Kipling
Ответов: 9 Размещено в Английский язык. Средняя школа.
Алиса Барканова Иностранный язык 7 класс Our life is inextricably linked with the Internet. The Internet facilitates and accelerates the fulfillment of many life issues: education, buying...
Ответы: 1 Размещено в Английский язык. Средняя школа.
Алиса Барканова Иностранный язык 6 класс You are absolutely right! Art is great — it gives us emotions, color, and meaning. Without it, the world would be dull. Creativity turns ordinary...
Ответов: 2 Размещено в Английский язык. Средняя школа.

Михаил Епишкин Обсуждение начато пользователем Михаил Епишкин 9 года назад

Серьезная, спорная тема. Можно ли убивать неизлечимо больного человека по его желанию? А по желанию родственников того, кто по прогнозам врачей никогда не сможет очнуться? А если человек при этом испытывает нестерпимые муки?

Насколько нравственно отказывать ему в праве на смерть, когда жизнь без боли невозможна?

А что об эвтаназии думаете вы?

Ответы

Матвей Синельников Эвтаназия – прекращение жизни (ускорение смерти) у неизлечимого больного, испытывающего в связи со своим заболеванием невыносимые страдания. Эта...Эвтаназия – прекращение жизни (ускорение смерти) у неизлечимого больного, испытывающего в связи со своим заболеванием невыносимые страдания. Эта процедура осуществляется по просьбе больного или его ближайших родственников (если неизлечимый больной находится в бессознательном состоянии, и его жизнь поддерживается лишь благодаря искусственным системам жизнеобеспечения). Таким образом, для осуществления эвтаназии необходимы три обязательных условия: добровольность, неизлечимость, наличие мучительных страданий.
Применение эвтаназии в мировой практике имеет неоднозначное отношение и вызывает множество споров и дискуссий. В нашей стране она запрещена. Противники эвтаназии, в основном, в качестве аргументов ссылаются на морально-правовой аспект и возможность злоупотреблений в этом вопросе. Сторонники эвтаназии опираются на принципы гуманизма, в основе которых лежит защита достоинства и ценности личности, ее свободы и права на счастье.
Если исключить какие-либо злоупотребления в связи с эвтаназией, которые напрямую зависят от человеческого фактора и качества работы правоохранительных органов, то в противостоянии «за» и «против» остается морально-правовой и гуманистический аспекты этого вопроса.
С правовой точки зрения «прекращение жизни» – это «суицид» по отношению к действиям больного и «убийство» по отношению к действиям медицинского работника, осуществляющего эту процедуру. И то и другое осуждаемо обществом, а за убийство – человек несет еще и уголовную ответственность. С морально-этической точки зрения разрешение эвтаназии считается безнравственным и является официальным разрешением на суицид и убийство. Считается, что человеческая жизнь бесценна и медики должны бороться до последнего, чтобы продлить ее.
Однако с точки зрения «гуманизма» «прекращение жизни у неизлечимого больного, испытывающего невыносимые страдания» - это акт милосердия, так как избавляет больного от мучений и агонии, дает ему возможность достойно и безболезненно, в здравом уме и рассудке закончить свою жизнь. Ведь жизнь – это ограниченный промежуток времени, начинающийся зачатием и заканчивающийся смертью. Значит смерть является частью жизни и, следовательно, является составной частью права на жизнь, а достойная смерть является составной частью права на достоинство. Отсюда вытекает, что запрет на эвтаназию ограничивает право на жизнь (на сохранение и распоряжение ею) и право на достоинство личности. Кстати, право на достоинство личности сохраняется даже после смерти этой личности.
Таким образом, на чашах одних весов оказываются «законность» и «гуманность».
«Гуманизм» является качеством естественного права, то есть, того, что обусловлено природой существования человека. «Законность» же является производной от существования человека в социуме и имеет вторичный характер по отношению к «гуманизму». Следовательно, по моему мнению, гуманная сторона эвтаназии должна иметь приоритет над правовой стороной. Тем более, что эвтаназия в большей степени относится к личным правам человека, а запрет эвтаназии на основании морально-правового аспекта имеет общественный и религиозный характер.
Что же важнее: желание неизлечимого больного избавиться от агонии и без мучений закончить свое существование, или мнение общества о безнравственности добровольного прекращения жизни, даже если ее продолжение сопровождается невыносимыми страданиями? Наверное, в этом споре надо, как минимум, поинтересоваться мнением самих больных, оказавшихся на терминальной стадии неизлечимого заболевания, длительное время испытывающих невыносимые страдания, не имеющих возможности элементарно попить воды в любое время суток ввиду того, что ухаживающие за ними люди просто физически не в состоянии быть рядом 24 часа в сутки в течении продолжительного времени. Например, у знакомых моей семьи была онкобольная, которая в течение 2,5 месяцев находилась в таком состоянии, прежде чем уйти из жизни.
Мне кажется, нельзя заставлять неизлечимого больного переносить невыносимые муки ради того, чтобы совесть общества была чиста. У человека должен быть выбор.
Показать больше 9 года назад

Эвтаназия – прекращение жизни (ускорение смерти) у неизлечимого больного, испытывающего в связи со своим заболеванием невыносимые страдания. Эта процедура осуществляется по просьбе больного или его ближайших родственников (если неизлечимый больной находится в бессознательном состоянии, и его жизнь поддерживается лишь благодаря искусственным системам жизнеобеспечения). Таким образом, для осуществления эвтаназии необходимы три обязательных условия: добровольность, неизлечимость, наличие мучительных страданий. Применение эвтаназии в мировой практике имеет неоднозначное отношение и вызывает множество споров и дискуссий. В нашей стране она запрещена. Противники эвтаназии, в основном, в качестве аргументов ссылаются на морально-правовой аспект и возможность злоупотреблений в этом вопросе. Сторонники эвтаназии опираются на принципы гуманизма, в основе которых лежит защита достоинства и ценности личности, ее свободы и права на счастье. Если исключить какие-либо злоупотребления в связи с эвтаназией, которые напрямую зависят от человеческого фактора и качества работы правоохранительных органов, то в противостоянии «за» и «против» остается морально-правовой и гуманистический аспекты этого вопроса. С правовой точки зрения «прекращение жизни» – это «суицид» по отношению к действиям больного и «убийство» по отношению к действиям медицинского работника, осуществляющего эту процедуру. И то и другое осуждаемо обществом, а за убийство – человек несет еще и уголовную ответственность. С морально-этической точки зрения разрешение эвтаназии считается безнравственным и является официальным разрешением на суицид и убийство. Считается, что человеческая жизнь бесценна и медики должны бороться до последнего, чтобы продлить ее. Однако с точки зрения «гуманизма» «прекращение жизни у неизлечимого больного, испытывающего невыносимые страдания» - это акт милосердия, так как избавляет больного от мучений и агонии, дает ему возможность достойно и безболезненно, в здравом уме и рассудке закончить свою жизнь. Ведь жизнь – это ограниченный промежуток времени, начинающийся зачатием и заканчивающийся смертью. Значит смерть является частью жизни и, следовательно, является составной частью права на жизнь, а достойная смерть является составной частью права на достоинство. Отсюда вытекает, что запрет на эвтаназию ограничивает право на жизнь (на сохранение и распоряжение ею) и право на достоинство личности. Кстати, право на достоинство личности сохраняется даже после смерти этой личности. Таким образом, на чашах одних весов оказываются «законность» и «гуманность». «Гуманизм» является качеством естественного права, то есть, того, что обусловлено природой существования человека. «Законность» же является производной от существования человека в социуме и имеет вторичный характер по отношению к «гуманизму». Следовательно, по моему мнению, гуманная сторона эвтаназии должна иметь приоритет над правовой стороной. Тем более, что эвтаназия в большей степени относится к личным правам человека, а запрет эвтаназии на основании морально-правового аспекта имеет общественный и религиозный характер. Что же важнее: желание неизлечимого больного избавиться от агонии и без мучений закончить свое существование, или мнение общества о безнравственности добровольного прекращения жизни, даже если ее продолжение сопровождается невыносимыми страданиями? Наверное, в этом споре надо, как минимум, поинтересоваться мнением самих больных, оказавшихся на терминальной стадии неизлечимого заболевания, длительное время испытывающих невыносимые страдания, не имеющих возможности элементарно попить воды в любое время суток ввиду того, что ухаживающие за ними люди просто физически не в состоянии быть рядом 24 часа в сутки в течении продолжительного времени. Например, у знакомых моей семьи была онкобольная, которая в течение 2,5 месяцев находилась в таком состоянии, прежде чем уйти из жизни. Мне кажется, нельзя заставлять неизлечимого больного переносить невыносимые муки ради того, чтобы совесть общества была чиста. У человека должен быть выбор.

Юлия Денисеня Нельзя ни в коем случае, т. к. начнется с неизлечимо- больных, а закончится обычным узакониванием самоубийства и убийства. В Швейцарии за несколько... Показать больше 9 года назад