Сочинение-рассуждение по тексту Д. Лихачёва...
Что такое истинная интеллигентность?
Что такое истинная интеллигентность? Над этим вопросом размышляет Д. Лихачев в предложенном для анализа тексте. Автор стремится доказать, что истинная интеллигентность - это терпимое, доброжелательное отношение к людям, качество жизненно важное для любого человека независимо от его профессии, образования или окружения.
Проблему интеллигентности Лихачев раскрывает через противопоставление с интеллигентной образованностью. Многие, замечает автор, ошибочно полагают, что интеллигентный человек — это тот, кто много читал, получил хорошее образование, знает языки. Однако Лихачев решительно опровергает это мнение: можно обладать всеми этими внешними признаками образованности и оставаться неинтеллигентным, и наоборот — быть внутренне интеллигентным человеком, не имея блестящего образования. В качестве доказательства автор приводит яркий пример из жизни русского Севера, где он встречал простых крестьян, которые, не имея столичного образования, были по-настоящему интеллигентны: они соблюдали чистоту в домах, ценили хорошие песни, умели рассказывать, с пониманием относились и к чужому горю, и к чужой радости. Так, разграничивая внешнюю образованность и внутреннюю культуру, Лихачев подводит нас к первому важному выводу: интеллигентность — это не сумма знаний, а особое свойство души, проявляющееся в способности понимать других людей, в терпимости, в умении бережно относиться к окружающему миру и людям.
Далее автор доказывает свою мысль, что интеллигентность напрямую связана с нравственным здоровьем человека. Лихачев утверждает, что интеллигентность равна нравственному здоровью, а значит, необходима для долгой и счастливой жизни. Почему же злоба и грубость, по мысли автора, вредят человеку? Потому что они являются признаком душевной слабости, неспособности жить в гармонии с миром. Напротив, приветливость и доброта, которые составляют основу интеллигентного поведения, делают человека не только здоровее, но и красивее — лицо, искаженное злобой, становится безобразным, а движения злого человека лишены природного изящества. Таким образом, развивая свою мысль, Лихачев приходит ко второму важному заключению: интеллигентность — это результат постоянной тренировки душевных сил, она создает вокруг человека "ауру доброжелательности" и является залогом его личного счастья и долголетия.
Оба фрагмента дополняет друг друга и свидетельствуют о том, что истинная интеллигентность - это прежде всего высокая духовность, которая включает в себя благожелательное отношение к миру и людям. Поскольку блестящая образованность может быть свойственно эгоисту, и кроме того, истинная интеллигентность - это постоянный труд души.
Я полностью разделяю точку зрения автора. Особенно близка мне мысль Лихачева о том, что интеллигентность проявляется в мелочах, в повседневном поведении. Вспоминается героиня рассказа А. Солженицына «Матренин двор» — Матрена. Простая деревенская женщина, не имевшая никакого образования, она являет собой образец подлинной интеллигентности: она бескорыстно помогает соседям, радуется чужому урожаю как своему, с терпением и добротой относится к людям, несмотря на все невзгоды. Ее жизнь — яркое подтверждение слов Лихачева о том, что истинная интеллигентность заключается не в дипломах, а в способности сохранять человеческое достоинство, доброту и понимание в любых обстоятельствах.
Подводя итог, можно сказать, что текст Д. Лихачева — это мудрое наставление каждому из нас. Автор убедительно показывает, что путь к интеллигентности открыт для всех, независимо от образования и профессии. Для этого нужно лишь одно — постоянная внутренняя работа, тренировка души, стремление к пониманию другого человека и бережное отношение к миру. И тогда интеллигентность станет тем нравственным стержнем, который поможет прожить долгую, счастливую и по-настоящему достойную человека жизнь.