История и обществознание. Средняя школа.

1455

Свободное совместное обучение по истории и обществознанию в средней школе.

Войти

1455

Обзор всех тем

Обзор всех тем

Идеальное общество - утопия или реальность

Доступные файлы

Нет загруженных файлов

Связанные темы

Что полезнее — чай или кофе? Мы в основном пьем воду) Из напитков предпочитаем различные чаи и какао.
Ответов: 7 Размещено в Физическая культура, спорт и здоровый образ жизни.
Красители и консерванты в продуктах: вред или необходимость?
Ответов: 0 Размещено в Физическая культура, спорт и здоровый образ жизни.
«Пора к столу!» Настольный теннис или пинг понг. Я увлекаюсь танцами, занималась ими всю свою осознанную жизнь. В эту секцию меня записала мама, когда мне еще было три года. Тренировки помогли мне...
Ответы: 1 Размещено в Физическая культура, спорт и здоровый образ жизни.

Софья Чернец Обсуждение начато пользователем Софья Чернец 5 года назад

Предлагаю порассуждать на такую интересную тему, как "Идеальное общество - утопия или реальность"

Человечество (по крайней мере, его лучшие умы и неравнодушные к происходящему сердца) испокон веков было озабочено идеей создания идеального общества, то есть такого прекрасного и справедливого общественного устройства без забот и проблем, в котором всем людям вместе и каждому человеку в отдельности будет комфортно и счастливо житься.

В известной нам истории развития человеческого общества было высказано немало теоретических идей воплощения этой идеи в жизнь, и даже осуществлялись попытки её практического осуществления. Самый недавний пример из прошлого - это СССР, который изначально создавался как справедливое и равное для всех общество, в котором главенствовал принцип: от каждого - по способностям, каждому - по потребностям. Но как это часто бывает - гладко было на бумаге, а когда это начало воплощаться в жизнь, то многое вышло не так, как хотелось бы. В результате, как нам всем хорошо известно, СССР был разрушен, причём во многом руками самих граждан этого СССР, которые "жаждали перемен".

Ответы

Софья Чернец А вот вам современный утопический эксперимент Дилана Эванса. Одна из задач его проекта была в симуляции условий выживания в наступившем...А вот вам современный утопический эксперимент Дилана Эванса. Одна из задач его проекта была в симуляции условий выживания в наступившем апокалипсисе. В 2006 году Эванс оставил свою должность в лаборатории робототехники, чтобы в компании добровольцев-единомышленников основать маленькое поселение "выживальщиков" в суровых горах Шотландии. Задачей поселения было выживание и попытка построить модель гармоничного общества за 1,5 года. В своей книге Эванс очень подробно описал этот эксперимент. Как самодельные хижины новых горцев не выдерживали напора шотландского дождя, как поселенцы постоянно ругались друг с другом из-за религии, политики и быта, или как некто пошёл рубить дрова, но попал себе по пальцу и приходилось срочно увозить его в настоящую больницу. Похоже, что основная проблема состоит в том, что современные люди уже просто не готовы выживать с нуля и одновременно строить гармоничное общество. Забавно, что книга Эванса начинается с того, что он приходит в себя в психиатрической лечебнице, где в спокойной и комфортной обстановке современной больничной палаты признаёт свой эксперимент неудачным. Показать больше 5 года назад

А вот вам современный утопический эксперимент Дилана Эванса. Одна из задач его проекта была в симуляции условий выживания в наступившем апокалипсисе. В 2006 году Эванс оставил свою должность в лаборатории робототехники, чтобы в компании добровольцев-единомышленников основать маленькое поселение "выживальщиков" в суровых горах Шотландии. Задачей поселения было выживание и попытка построить модель гармоничного общества за 1,5 года. В своей книге Эванс очень подробно описал этот эксперимент. Как самодельные хижины новых горцев не выдерживали напора шотландского дождя, как поселенцы постоянно ругались друг с другом из-за религии, политики и быта, или как некто пошёл рубить дрова, но попал себе по пальцу и приходилось срочно увозить его в настоящую больницу. Похоже, что основная проблема состоит в том, что современные люди уже просто не готовы выживать с нуля и одновременно строить гармоничное общество. Забавно, что книга Эванса начинается с того, что он приходит в себя в психиатрической лечебнице, где в спокойной и комфортной обстановке современной больничной палаты признаёт свой эксперимент неудачным. :yum:

Софья Чернец Идеальное общество "лошадиного острова" из книги "Путешествие Гулливера". Если вы знаете героя Джонатана Свифта лишь в компании великанов и лилипутов,...Идеальное общество "лошадиного острова" из книги "Путешествие Гулливера". Если вы знаете героя Джонатана Свифта лишь в компании великанов и лилипутов, то значит, вы не читали полную версию его книги, в которой в своём последнем путешествии Гулливер попадает на остров разумных лошадей гуигнгнмов и начинает изучать их общество. Остров гуигнгнмов - это царство разума, лишённого эмоций, лжи, религии и политики. В их языке даже нет слова, обозначающего «ложь», поскольку это явление там полностью отсутствует. Свифт описывает это общество как идеальное, но многие вещи в нём пугают. И это не только отсутствие человеческих эмоций. Помимо разумных лошадей данный остров населён людьми-животными еху, которых лошади используют в качестве рабов и дичи. Эти люди представляют собой худшее воплощение человеческих пороков и недалёкости. Даже лодка, которую строит Гулливер, чтобы уплыть оттуда, сделана из кожи еху. Вот такая жуть! Этой пародией Свифт хочет показать, что человек, будучи в данный момент своего исторического развития далеко неидеальным существом, просто по определению не в состоянии построить идеальное человеческое общество. Показать больше

5 года назад

Идеальное общество "лошадиного острова" из книги "Путешествие Гулливера". Если вы знаете героя Джонатана Свифта лишь в компании великанов и лилипутов, то значит, вы не читали полную версию его книги, в которой в своём последнем путешествии Гулливер попадает на остров разумных лошадей гуигнгнмов и начинает изучать их общество. Остров гуигнгнмов - это царство разума, лишённого эмоций, лжи, религии и политики. В их языке даже нет слова, обозначающего «ложь», поскольку это явление там полностью отсутствует. Свифт описывает это общество как идеальное, но многие вещи в нём пугают. И это не только отсутствие человеческих эмоций. Помимо разумных лошадей данный остров населён людьми-животными еху, которых лошади используют в качестве рабов и дичи. Эти люди представляют собой худшее воплощение человеческих пороков и недалёкости. Даже лодка, которую строит Гулливер, чтобы уплыть оттуда, сделана из кожи еху. Вот такая жуть! Этой пародией Свифт хочет показать, что человек, будучи в данный момент своего исторического развития далеко неидеальным существом, просто по определению не в состоянии построить идеальное человеческое общество. :thinking_face:

Софья Чернец Переход к идеальному обществу многими авторам либеральных и социалистических идей представлялся как смена эпохи власти, осуществляющей господство на...Переход к идеальному обществу многими авторам либеральных и социалистических идей представлялся как смена эпохи власти, осуществляющей господство на эпоху механизмов взаимовыгодного обмена между людьми, а эра столкновения и борьбы интересов перейдёт в сферу торгового сотрудничества. До логического завершения эту идею довёл Томас Пейн, англо-американский писатель, философ и публицист, прозванный «крёстным отцом США», благодаря своим идеям он был вторым по полярности человеком в США после Джорджа Вашингтона. Пейн считал, что цель любой революции должна состоять в том, чтобы ускорить в обществе процесс перехода от управления, основанного на насилии, к обществу, основанному на естественной гармонии интересов всех людей. Анализируя формы государственного устройства, Пейн различал «старые» (монархические) и «новые» (республиканские) формы. В основу этой классификации были положены принципы образования правления - наследование или выборность. Правление, основанное на передаче власти по наследству, он называл самым несправедливым и несовершенным из всех систем правления. Пейн утверждал, что не имея под собой никакой правовой основы, такая власть неизбежно является тиранической, узурпирующей народный суверенитет. Абсолютные монархии "являются величайшим позором для человеческой природы". Показать больше 5 года назад

Переход к идеальному обществу многими авторам либеральных и социалистических идей представлялся как смена эпохи власти, осуществляющей господство на эпоху механизмов взаимовыгодного обмена между людьми, а эра столкновения и борьбы интересов перейдёт в сферу торгового сотрудничества. До логического завершения эту идею довёл Томас Пейн, англо-американский писатель, философ и публицист, прозванный «крёстным отцом США», благодаря своим идеям он был вторым по полярности человеком в США после Джорджа Вашингтона. Пейн считал, что цель любой революции должна состоять в том, чтобы ускорить в обществе процесс перехода от управления, основанного на насилии, к обществу, основанному на естественной гармонии интересов всех людей. Анализируя формы государственного устройства, Пейн различал «старые» (монархические) и «новые» (республиканские) формы. В основу этой классификации были положены принципы образования правления - наследование или выборность. Правление, основанное на передаче власти по наследству, он называл самым несправедливым и несовершенным из всех систем правления. Пейн утверждал, что не имея под собой никакой правовой основы, такая власть неизбежно является тиранической, узурпирующей народный суверенитет. Абсолютные монархии "являются величайшим позором для человеческой природы".